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任何一种教育现象，孩子在其中感觉到教育者的意图越少，它的教育效果越大。——苏联教育家苏霍姆林斯基
爱丁堡大学教育心理学马丁教授曾经做过这样一个实验。
他把一群孩子随机分成两组，然后告诉老师，A组是优秀组，在智力、意志品质和特长上明显较好；B组是及格组，各方面的表现都逊于A组。
老师了解情况后还是按原计划给两个组教授相同的课程。一个学期后，A组的成绩和各项测评确实优于B组。
后来又经过几组实验，这一原理同样得到证明。
长期以来，人们总习惯于把“暗示”这种方法和理论归入催眠术或者心理治疗之类的范畴。实际上，暗示是一种通过信息的沟通而达到想要的效果的一种方式。这种方式运用在教育中，效果是非常明显的。
在《论语?季氏篇》中有这样的记载：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
这段话的意思是：
孔子的儿子伯鱼(名孔鲤)与其他学生一起在父亲门下学习，一位叫陈亢的学生碰到伯鱼时，带着怀疑的口吻问他：“你在你父亲那里是否还听到一些我们没有听到过的教导呢？”伯鱼回答：“没有。有一天，我父亲一个人站在堂前，我轻轻地走过庭院，父亲问我：‘你学过《诗经》吗？’我回答：‘没有。’父亲便说：‘不好好学习《诗经》，就不会使用典雅的语言。’我退下就专心学习了《诗经》。又有一天，我父亲一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问我：‘你学过《礼》吗？’我回答：‘没有。’父亲便说：‘不好好学习《礼》，就不会懂得立身处世的准则。’我退下后就又专心学习了《礼》。我私下就听过这两次教导。”陈亢回来后高兴地说：“我问了一个问题，却得到了三点教益：一是明白了学《诗经》的重要性；二是明白了学《礼》的重要性；三是明白了品德高尚的人对自己的儿子也不偏心。”
在这里，我们可以看出，孔子在教育孩子的时候，非常善于运用点拨暗示法。
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