北京师范大学教授 于 丹

　　关于什么是慈善，从中国的传统里面我们可以反省两个问题：第一是以什么样的标准评价什么是慈善行为；第二是慈善背后的力量是什么。

　　大家知道《论语》中最核心的价值是“仁”，这个字出现了191次，是中国儒家思想核心下的核心，基石下的基石。“仁”字的写法很简单，二人成仁。仁就是一种人际关系，一个人想构成仁爱，必须要和别人有关。什么是仁爱的行为？孔子的学生对他讲，老师，如果我做到“博施于民而能济众”怎么样？孔子说，做到了这些就是圣人了，我们只要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”就是“仁”。自己喜欢的事情推及别人，自己不喜欢的事情就“己所不欲，勿施于人”。这就是孔子关于仁爱的界定。

　　那么到了今天，慈善行为的标准又是什么？我想说一个小故事。2006年中央电视台“感动中国”的候选人里有一位河北农村妇女林秀贞，她所有的事迹就是从20多岁嫁到这个村子后，义务赡养了村里6位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但是30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行为温暖了这个世道。我在推荐词里写，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。其实圣贤是一种态度，你没有资产，可以用心完成一种持久的救助。

　　在今天这个时代，我们已经拥有了太繁盛的物质文明，富贵阶层在崛起的过程中，表现出一种“富而不贵”。其实，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。(完)