近日，省文物考古研究所研究员张敬国在整理含山凌家滩出土文物时发现，在07M23墓出土的一根玉签上有一个形似“八”字的刻划符号。对此发现，张敬国先生如获至宝：“这绝对不是玉石的纹理，而是凌家滩先民们刻下的。我国的文字符号最早出现在距今七千多年前的出土陶器上，而在玉签上发现刻划符号，还是中国考古史上第一次。”

　　发掘现场及有符号的玉签

　　据张敬国介绍，在2007年的第五次发掘中，他和同事在07M23墓主人的腰部正中位置共发现3件玉龟(龟形器)呈扇形摆放，其内腔中空，共插有5根玉签。据初步推测，这3件玉龟和5根玉签应是一组占卜工具。它们的出土表明我国历史文献中所记载的有关古人占卜之类的传说是有事实依据的。

　　“我们把这一组占卜工具跟1987年在凌家滩87M4墓中出土的玉龟和玉版(原始八卦图)联系起来，充分说明中华民族的原始八卦和占卜术早在5300年前就已被先民们很熟练地运用。凌家滩遗址二次考古发掘出土的玉龟、玉版(原始八卦图)和玉龟、玉签是中国古老文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶，同时也为现代文明做出了贡献。”张敬国说：“同时，这表明07M23墓主人是当时凌家滩先民的神权领袖，其生前每天把这一组占卜工具悬挂在腰间，以便随时占卜每天所做之事的吉凶祸福以满足人们心理需求。这反映出当时的人们对于天体、宇宙和哲学的一种朦胧认识，同时也反映了当时的人们崇拜神灵，对神灵的敬畏，利用长寿的龟作为与上天、神灵沟通交流的载体。”

　　张敬国认为，这组占卜工具与河南殷墟出土的夏商周时期的占卜工具——卜甲的占卜方式是完全不同的。卜甲的占卜方式是用火灼龟甲来占卜吉凶，而这组占卜工具则是用玉龟和玉签来占卜吉凶。这说明这两种占卜方式传承的是两个完全不同的系统。殷墟的占卜系统到西周时期就基本消失了，而凌家滩的占卜系统一直传承到今天，所不同的是，今天的众多寺庙是用竹筒和竹签来占卜吉凶。这表明了巢湖流域凌家滩遗址出土的玉龟、玉签、玉版，是中国古代玉器文明最显著特征，是中国文明起源核心的标志。